第六章 西来达mo求本心

一点佛门之光，辉映在杜方柠的脸上。那光线却是照入门中的yang光落在佛像金shen上、再折she1而chu的。辉映上她的脸颊，和那金光相称，杜方柠的面容也是平静的。她 双掌合什，却并没拜倒——她这个韦门杜氏，其实是不信神佛的。她相信的是自己。但她这双掌合什，佛前一默，不是皈依，而是她的礼数。

这里是在白ma寺中，白ma寺建于东汉，相传于永平七年，汉明帝夜梦到一个shen高丈六，touding金光的金shen神。第二天召集群臣，就问所梦之神为何神。大臣 傅毅答dao：“闻天竺有得dao之人，称为佛。”汉明帝于是派使臣西方取经，于永平十年，蔡、秦二使臣携二天竺僧人用白ma驮经而回。十一年，明帝就下令在雍门之 外兴建寺院，名为白ma寺。

——杜方柠也不很信那些传说，但有一点她信，借宗教而护持国ti，却是很早就有的把戏了。认真说来，这次引大、小金ba活佛东来，还是她向太子贽华chu的主意。

白ma寺鼎鼎声名，不只在洛yang城中，甚至在整个天下，都是一方佛门重地。朝廷一向对之十分礼遇，百姓也将之十分敬重。如今主持白ma寺的僧人就是当今 大德。他法号德宏，外人却只称其为禅师，或称为白ma僧。白ma僧驻驾洛yang几近四十余年，高慈大德，声名久著，一向也不参与洛yang城中的人间是非。但有他在，洛 yang城中百姓，似乎心tou就多少有zhong说不chu的平定。每年他主持的开光大典，都是洛yang城中最热闹的日子。

但最近，大金ba东来，与白ma僧论dao。这一场论dao，开的是无遮大会。白ma寺就在洛yang城西。大金ba就在白ma寺外选了一个极为宽广之所驻驾开坛。杜方 柠却心知：这一场论dao，说起来，并不仅只于论dao。大金ba与白ma僧俱为当世大德，也俱为技击一dao的ding尖好手。他们之间的论dao，看似平和，其实是彼此愿力，信 念，dao法与技击之术的jiao杂比拼。其中凶恶chu1，只怕还甚于拿刀动剑的一搏。

太子贽华请大金ba东来宏法，官面上的因由一bu份是为了皇上的病。如认真说起来，也确是为了皇上的病。杜方柠当日以一杯捻儿茶掺上yan儿媚几毒杀皇 上于不知不觉中。可她也万没料到的是：俞九阙的“存亡续断”之术竟有如此神验，居然在一力施救之下，虽不见得枯木回chun，却ying吊住了皇上的一口气。皇上虽未 死，但为了局势平定，这件事却谁也没有真正shen究，所有的祸害最后都落在了东gong一派实力太子妃之父曹蓄厚shen上。洛yang韦杜两门终于在多年遭压后在东gongshen边重新 势盛。但皇上一天不死，东gong中人未免就一天寝食不安，何况，这中间还干联着大荒山势力重起后力ting的余小计？俞九阙护驾皇上迁居东都，长安城中，就留给了东 gong与仆she1堂对耗。但韩锷与王横海、古超卓联手，借贬黜三皇子、shen究曹蓄厚之际收扰天下兵权。洛yang城中，东gong一脉，却只剩下了杜方柠一人勉力独撑。这些日 子，她撑持得也苦。

但她岂会甘心于此？再这么拖下去，天下权柄，最终不知还要落在谁手上了。所以她才会密谋献计，让太子贽华延请大金ba东来，以佛门法力为皇上祈福 治病。说到底，这是对皇上的控制权之争。她也知朝中必有阻力，无论是仆she1堂，还是俞九阙，都不会纵容此事。大金ba为亲近皇上，故宣称要论法“儒释dao”三 宗，以平复众人口声。他如得胜，自当用为国师，亲自cao2持皇上的病情与安危了。长安一论，他声势初起，牺牲小金ba而得灭韩锷之师太乙上人，然后挥驾东都。三 天前，他与白ma僧于无遮大会上论dao足足七日后，白ma僧败归浮屠塔。大金ba也得以入住白ma寺。洛yang城中，一时人心惶惶——所有小民们的心都luan了。剩下的，该 只有“河洛书生”顾拥鼻与“九阍总guan”俞九阙了。

——杜方柠xi了一口气，直到今日，她才觉得shen上的压力猛然一轻。

城中的洛yang王一向与三皇子jiao厚，此次因三皇子被黜之事，已久已shen自收敛。加上俞九阙护驾迁居洛yang以来，对