第二十六章 教化旱魃

白庸能如此迅凝练元神并不算意外，roushen是温养神魂的摇篮，roushenqiang大，神魂也会得到相当大的资助，而且dao家注重修shen养心，这对神魂本就有莫大的好chu1。好比一位通达世情的大儒，就算从来不曾修炼神魂，若是一朝兴起，就能一下子凝练元神，甚至qiang大到一鼓作气通过雷劫。

五行失衡ti质并没有给神魂修炼带来麻烦，因为五行术法跟神魂完全是两码事，就好像一个人的臂力qiang大，并不代表他就会刺绣。当初白庸在凝聚拳意时曾下大宏愿，这对神魂更是有着莫大的益chu1。

除此外，《万灵生死经》跟他的契合度也起到了绝妙pei合。这本经文简直像是天生为他创造的一样，修炼起来如鱼得水，通畅毫无阻碍。《万屠诛邪录》不说，这zhong以杀止杀的功夫并非白庸所好，可就算是主慈悲的《五莲圣功》也达不到这样完mei的契合度。

如非白庸长久以来都是jian持修行武dao，只怕真的会转投修行术法。如今的话倒是可以用来zuo辅助，达到chu其不意的效果，而且神魂的qiang大也可以反哺roushen。

元神凝练成功，虚影渐渐散去，半空中悬浮着一尊小小的人蛇shen元神，相貌跟白庸一模一样，全shendang漾着清圣妖气，毫无一般妖功的yin暗污秽，反而充满了神圣气息。

元神凝练比拳意来得简单，拳意凝练必须剔除其他杂念，保留本心，元神就不需要这么zuo。元神就是将所有的念tou汇聚在一块，rong为一炉，不guan杂念还是本心，最后的形态除了跟修炼者的意志有关外，也跟修行的功法相关。不过多数都是婴儿形态，因为这一形态最为简单，只需jian守人的意志即可。白庸会凝练chu人蛇shen的元神，显然是受到了《万灵生死经》的影响。

元神返回roushen，静坐了半个月的白庸睁开yan睛，他能清楚gan觉到，自shen的六识得到了大幅度的提升，远比以往要mingan得多，这便是拥有qiang大元神的好chu1。

功法初步修炼完成，不懂的内容也暂时记载脑海中，白庸带着复杂的心情，看向这尊人面蛇shen的塑像。通过亲shen的ti验，他算是了解到《万灵生死经》的神妙，绝对是妖族最珍贵的宝wu，没有之一！

连死尸也能cui化成妖，普通的生灵就cui化得更快，若非雕像所chu1的是生灵绝迹的沙漠底层，换成一片树林，早就成为妖族王国了。当然，不排除最早开启智蒙的妖会起sī吞宝wu的念tou。可不guan怎样，这bu经文能够万倍地提高妖的chu现几率，这点无须怀疑。

如今的妖族为何能会被人类压制在区区一州之地，是妖族没有智慧？还是妖族没有qiang者？都不是，只是因为妖的数量太少了。

妖跟人不同，不同的人zhong可以婚pei繁衍，不同的妖zhong就不行了，老虎跟bi虎能繁衍吗？犀niu跟蜗niu能繁衍吗？

ma跟驴倒是可以，可惜繁衍chu来的后代骡也是没有生育能力的。妖想要无视zhong族进行繁衍，除非经过天劫化床人形，可世上又有多少能抗过天劫的妖呢？连凝练元神的妖都是少之又少。

而化床人形的妖，也是不会甘为繁zhi后代的母猪。生育后代那是要付chu生命jing1华为代价的，不知是妖，就连修真者也是一样，繁育后代过多，是会自降修为的。

生wu繁衍后代是为了维持zhong族不灭，可如果