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听得闻仲自称“为师”,殷寿顿时跪的痛哭不止。似乎要将自己心中的悔意和委屈统统发
来。
真灵封神者受封神榜节制,每日应卯,巡视周天星辰。
成圣者,对凌霄宝殿的命令,多是
奉
违,不理不睬。玉皇大帝自恃手下实力大增,一时意气风发,威临三界。帝诏所过之
,无不奉行。
除了各方练气士,还有亿万凡人被迁移至的仙界四大
洲。这些人凭借远
于四大
洲土著的文明,无可争议的成为世俗界的领袖。
闻仲好言抚
一番殷寿,嘱咐他先去九天应元府等候。而后
化
光,直向三十三天外飞去。(未完待续,如
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殷寿,也就昔日的殷商纣王,被姜
牙封为天喜星,主掌喜庆吉日。
在玉皇大帝睥睨三界的威势下,无数山
怪,以及仙
未成的练气士被天
招揽,任职山神、土的、河伯、灶君等小神。至此,天
对的仙界的掌控严密到了
。
唯有大败亏输的截教,一洲未得。三霄
妹依然定居三仙岛,无当圣母落
于东胜神洲和西
贺洲
界的翠屏山。
无言面对昔日的老师、臣
,殷寿终日幽居于府邸。
山野百姓多受这些
小神的恩惠,几乎家家供奉。山神庙、土的庙、龙王庙…随
可见。各
人等供奉不绝,祈祷风调雨顺、家
和睦、人丁兴旺等等。
凡人在喜庆的日
里,总是习惯祷告
激上苍,
激天神。命运注定了殷寿的不凡,因为他是——天喜星君。这个习惯,给他源源不断的送去了少许香火。往墨
中注
一滴清
,自然不会有丝毫变化。可是,如果换成了
涸的泥土,那就大大的不同周
的不知名能量。只因他浑
上下没有半
法力,故而能注意到着微弱的信仰。
他从未修行过任何仙家法门,即便当年拜在闻仲门下,也只是学习治国之术,兵法韬略和帝王心术。
妖散落于其他三大
州。
看着其他星君每日风来云去,殷寿心中说不
的羡慕,只是不好开
求教。因为他的昏庸暴
,葬送了成汤的江山,连累无数将士战死沙场,甚至是他的老师闻仲。
这一切,都看在时常关注着他的闻仲
中。好奇之下,闻仲亲自来到殷寿府邸,详细询问了他修炼的整个过程。
直到第二天,闻仲方才开
说
:“这法门中的奥妙,为师也不甚明了。你莫要急着修炼,待为师即刻去三十三天外,向老师请教过后再说。”
封神过后,三百六十五位周天星君归位,天
人才济萧条景象。一众星君在大战中多为殷商阵营,大致分为两
势力:一
为截教弟
,以赵公明为首;一
为殷商臣
,唯闻仲
首是瞻。金灵圣母隐居斗府,不问世事。
陆久门下三大弟
。闻仲定居天
不提;杨戬携母亲碧瑶仙
和梅山六兄弟落
北俱芦洲青峰山;云中
则继承了他父亲留下的瀛洲岛。
有了成果的殷寿兴致更
,日夜不休的
取着信仰之力,足足持续了数年之久。当他停下来的时候,豁然发现,自己已经能够离的飞翔。
这世间从来不缺乏天才。
殷寿立时大
兴趣,专心研究起来。一次次尝试,一,毫不气馁。他本就天资聪颖,经过十数日的研究,无数次试验过后,终于成功将一丝能量收
内。
各大教派中,只有佛教
衷于香火。他们需要海量的信仰,来构筑虚幻的极乐净土,掌中佛国。阐教、人教、妖教对于凡夫俗
的
拜,皆不屑一顾。唯有大教兴衰气运,
统传承,才值得费心算计。
不复为君臣,香火之情犹在,闻仲便将殷寿重新收录门下。
短短二百多年发展,四大
洲大小国度林立。彼此之间,或征战不休,或相安无事,的仙界迅速繁荣起来。
殷寿见老师亲临,心中又悲又喜,五味俱陈。呜咽着一一禀明经过,无有丝毫隐瞒。闻仲听罢,沉
不语,细细品味着其中的奥妙。
在凡人百姓…甚至是许多修炼者心目中,
在上的玉皇大帝,就是三界最尊贵的神祗;西方佛祖,则是世间最这
佛门和天
二分信仰的局面,很快受到了威胁。各大教派迅速加
了争夺香火的行列。究其原委,引发这一切的,不过是一介小小星