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章二十六意外的意义(2/2)

面对铁三角帝国方向上,升起了安列卡拉的蜘蛛军旗,人类其它诸国方向,则是刚德的战斧军旗。这是两个让人胆寒的名字,安列卡拉用兵千变万化,战无不胜,他的锐骑士简直是无不摧。而刚德则是另一个风格,他更象是无双猛将,最喜冲在战阵最前方,永远在第一线冲杀。有这样的主将,他带的军队自不必说,个个悍不畏死。

李察知,和诸神的战争不可避免,特别当他发现了勇气之神在秘密培育神孽之后。除了薛西斯这几个之外,李察不知还有哪些神在悄悄培育神孽。

李察并不清楚法罗诸神是否清楚这些,但看样或许他们也不知,不然就难以解释培育神孽的行为,或者说,至少现在他还没发现诸神想要自我毁灭的原因。即使在诺兰德,神孽也是一个让人闻之变的存在。

最终,李察在铁三角帝国边境陈兵五万,又在红杉王国及其它国家边境陈兵三万,威慑的意义不言而喻。

神孽,是绝不可能被控制的,破坏与背叛就是它们的天。那是植于它们力量最的本源规则,正因为规则的力量,它们才如此大。一旦在位面大陆内现了一个能够适应规则的神孽,那么整个法罗最终都将陷黑暗时代,成为黑暗与冰冷的死亡之地,最终时期的神孽,可以庞大到能够覆盖整个大陆。在位面最后一滴养分,神孽也将死亡。这一个位面的晶将会崩解,回归成为虚无的一分。

众人加快速度,向祖源地奔去。

诸神似乎是全知全能的,但那仅仅是对于位面内的生而言。如李察这样跨位面而来的法大师,背后是法圣地蓝,更是来自领先于法罗千百年法文明的诺兰德,诸神在某些领域不见得比他懂得更多。

到了战争后期,李察军队中的野蛮人战士数量已经超过五千,其它族加总的数量则已超过万人。

“可是你还是拿他们的神国没办法。”

随着李察的回归,整个红公国都行动起来,一支支队离开了驻地,向着祖源地移动。这次李察动员起来的远征军多达八万,大量的预备役战士也被征集并武装,他们分别前往与人类诸国的边境。

然而真正让人从内心畏惧的,却还是李察的末日世界树。当这面旗帜移向西北方时,人们就知地战神的神殿完了。

这是一系列非常清晰的政策,也被执行得十分彻底。

所以,李察忽然发现自己的战争变得有意义了,为了阻止诸神将整个法罗拖毁灭渊的愚蠢行为,他不得不选择开战。但是从另外一个角度来看,他是从异位面来的征服者,现在战争的意义却变成了拯救全大陆的生灵,想想就觉得有些讽刺。

在攻祖源地之前,李察就已颁布了政策,战俘全充为隶。任何抵抗到底的落全族充为隶,而那些抵抗了,但在最后时刻投降的落可以保留女人、孩和老人的自由份,但要失去传统生活的领地。半途投降的落不光可以保有一小块居留地,投降的战士虽然仍会被充隶,但可以加李察的军队,服役数年后就能重获自由。而没有抵抗的落,一切保留,只有战士们必须响应征召,加李察的军队,但是与预备军队待遇等同,数年后或者立有战功,还可以转为正规军。

李察淡淡地说:“但我能烧了他们在人间的所有神殿。我这次去攻打地战神大神殿,就是让诸神看看,得罪了我会有什么下场。”

在离开法罗前,李察曾经说过:“让我们统治下的人们过得好些,或许会有意外的收获,比如说更多的战士和信徒。”

响应神谕的信徒正络绎奔来,但也有人选择逃避,逃山和。蛮族也是人,他们勇敢,但也会畏惧。过去数年,李察麾下一个又一个名字正在祖源地上迅速传播。刚德,提拉米苏,砂,,伊俄,奈幽…还有许多类似的名字,都会在野蛮人的梦魇中反复现。

神孽是神战的终极武,但它其实是双刃剑,毁灭敌人的同时也会毁灭自己。

地战神早已颁下了神谕,召集所有能够战斗的信徒拿起武,向大神殿集结,准备与渎神者李察殊死一战。

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随着红公国大军的推,大量的生活资粮,衣服,烈酒,以及各类铁也在源源不断地运祖源地。依附于李察的野蛮人落生活立刻有了本质的不同,连续几个冬天都没有冻死的人,因为饥饿、病疫和寒冷而死亡的婴儿也大为减少。

该和诸神全面开战了。”

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