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要是被人看见的话就糟了──尽
这样的意念不断在礼丽绘的心中角落提醒着,然而她还是无法压抑住情
,舍弃
津学园,而选择就读乔瓦攸斯学园。
实际上,礼丽绘个方面的修练都已达到一个阶段,所以现在即使再怎么努力,也是事倍功半,她欠的是一个“觉悟”也可是说是要确立她自己的目的和意识。
为位居
的巫女,必须游刃有余地看待事
,有时甚至得不由分说地命令他人去死…礼丽绘没有这
觉悟。那就是存在于礼丽绘神乐舞中的“违和
”吧!
她们之间要诞生纯粹的
情几乎是不可能的。”──主人和小
的关系,并不能用其它巫女的模式
用上去…如果继续这样放着不
,小
也“应该”会察觉到自己的
情…
所以,若说千早比礼丽绘
上许多的原因,就在于想法的改变。也可以说,千早
大的原因,就在于她确立了自己的意识,可是礼丽绘不一样,(说起来,小
和主人某些
分其实很像呢…)“天才”──那是和平凡相对存在的概念。
(…今天的修练也…)对从幕后杀手时期就跟随修伊的弥生和千早来说,在杀人与被杀之间,她们
会到信念究竟有多么重要,明白了和某个人
心相连的喜悦,
受到只有自己被遗留下来的恐惧。
弥生在心中苦笑,走到这一步,
了比自己预期还要更长的时间啊!她并不想祭
手段,可能的话,她想静静地守护小
和主人,即使要
上几年都没有关系。阿洛在不久前这么说过:“可是…
情其实有很多
形式,照目前的发展下去。
这也是弥生想传达给礼丽绘的意念…为了让自己能够理所当然地看待事情并执行正确的步骤,礼丽绘非得修正自己的想法才行。
所以──那是无法演
神乐舞的。因为神乐舞是内心的展现,
为最
位巫女的弥生,一
就看穿了礼丽绘的
情和问题所在。
“天才”这个概念──也代表着“她是特别的”这样的意义,那是一
孤立与断绝的世界。与修伊于幕后杀手时期,本质上有些不同,但在“孤独”这一
上,无法否认是相同的。礼丽绘从小就受到众人的期待,却也必须忍受期待带来的义务,那是互为表里的,虽然
平常
不到的事,通常是这
人的专利──不过那也代表这
人必须承受平常人不会
受到的负担,这样的结果只有两
──
符合“天才”的结果,或是就此退缩,反而比起平常人更为不如。
“周遭的其它人”这个名词就是为了这个概念而存在的,所有环境、人类,不
是
于偶然或是必然,都为了让这个特别人
的人生能够传诵后世而奉献心力,独一无二、
有绝对的特别
,可是…
尤其是人们在经历了某
事实或
验之后,在能力方面就会产生急遽
的成长。弥生就是如此,千早也是如此。
礼丽绘集众人的期待于一
,那是无可避免之事。所以她只能以响应期待的努力来完成自己的责任,她能
的──只有不断往前而已,面对来自周遭的过剩期待,她没有拒绝的权力,也不能说办不到,可是…礼丽绘并没有
备相对应的信念。
最重要的,顾虑到以后的局势,如果不是小
自愿的话就没有意义了,当时弥生只能这么回答。“应该”多么暧昧的表现方式。正是这份
廓不明确的暧昧凝聚成现在的礼丽绘,同时也为此
到痛苦。
时间虽然可以冲淡悲伤,却也有可能使悲伤更

固地附着,正因为小
的
情极为
烈──甚至还存在着某
程度的“独占
”所以。
为了扮演好自己的角
,小
一直将自己的
情压抑在意识最
──但她的自尊不允许自己表现
动摇。
礼丽绘很
丽,那是不变的事实,然而,她的双
染着些许混浊,真的只有些许而已─却已经足以说明一些事情。还是不行啊!──弥生这么想着,小
的动摇比想象中来得
。
世事就是存在着巧合,谁又猜得到因为教皇国不稳的举动,使修伊为了侦查,也就读乔瓦攸斯学园呢?藉由苦练才好不容易压抑住的情
,又重新在她的内心活动起来,即使她动用了自制心,却反而自己
到迷惘。
弥生以为礼丽绘只要和修伊再度相会,就能整理好这份心情,但事实上并非如此,某中像是漠然的不安与焦躁之
反而逐渐在小
的心中滋长。
尽
可以看得
和过去比较的结果,却看不见其中的过程。那时她
到相当焦急,帮不上主人的痛苦,拼命苦练却徒劳无功的现实,看着
之人染上鲜血,令她不知
下多少次悔恨的泪
,然而…任何事情必然都有所谓的契机存在。