原来这个门客最善于钻狗偷东西。他先摸清情况，知昭王特别喜那件狐裘，一时舍不得穿，放在中的品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的睛，轻易地钻贮藏室把狐裘偷来。妃见到狐白裘兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。

徐默向杨国奉上风箱，这能够改变一国军队装备质量的重要，而且自己本也是一个颇武力的角抵之士，可以说完全能够给他上一个奇人异士的名了。

天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派人追赶。追到函谷关，人家已经关多时了。孟尝君靠着鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。

秦昭王有个最受的妃，只要妃说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。

报仇，反而托为知伯的家臣。知伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”

赵襄很受动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知生还无望，无法完成刺杀赵襄的誓愿了，就请求赵襄把衣服脱下一件，让他象征地刺杀。赵襄满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让宝剑多次起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报知伯矣！”遂伏剑自杀。

这几个门客的人，虽然是徐默现实世界的古人，但是这个镜像世界的世俗人间跟徐默现实世界的秋时期，并没有太大的不同。已经足够说明这个时代的人，对于门客的态度。

“恩？唉，看来在下与化剑馆无缘，与超剑技无缘，且不说在下已有老师，未得老师允许无法另投他师，便是那奇巧之，也是年幼时所见，时过境迁，印象已有模糊，若是无能造。逗留贵馆，恐会徒耗钱粮，在下惭愧之极，就此别过！”徐默故作苦恼，随即站起，便要离座而去。

原来，孟尝君的另一个门客会学叫，而是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得照规定起来打开关门，放他们去。

理说，对待这样的奇人异士，杨业是应该备足礼数，好好礼敬，而不是像现在这样，摆一副在上的态度，这也是为什么徐默会对杨业大失所望的原因。

“恩！汝即颇武力，也求剑术修炼，倒是可以投吾门下，为吾弟！只是鄙馆虽然时常受到王室周济，却并不富裕，汝若有奇巧之，倒是可以贡奉王室，略尽吾等微薄之力！”杨业淡淡地说。

豫让行刺赵襄，舍生忘死，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。

孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑向东快奔。到了函谷关正是半夜。秦国法规，函谷关每天叫才开门，半夜时候，可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄啼鸣，接着，城关外的雄都打鸣了。

想到这里，徐默心里暗暗冷笑，杨业既然用这不的手段来试探与他，那他也就不必客气了。玩心机，徐大官人会怕一个剑客？

豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于知伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”

有一次，孟尝君率领众宾客使秦国，秦王将他留下，想让他当相国，孟尝君不敢得罪秦王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人禁起来，只等找个借杀掉。

当然，除了豫让这样的大丈夫之外，门客当中也有一些备特殊本事的人，比如秋战国时期，孟尝君门下的一个门客。